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生蛋仙女離婚記:有趣的越南上古史神話

  其中神農氏的第三代帝明(De Minh)取了一位仙女婺仙(Vu Tien),生下一位叫做祿續(Lộc Tục)的小孩,號涇陽王(Kinh Dương Vương);這位涇陽王據說有「能行水府」的神力,後來便與龍王的女兒-女神龍(我沒有亂掰,她真的叫做神龍!)成親,生下了崇纜(Sùng Lãm),也就是貉龍君(Lạc Long Quân)。
 
  在神話中貉龍君顯然比爸爸涇陽王重要多了,關於他的故事有很多,舉例而言,少年的他在雒越(Lac Việt)便曾擊敗了侵擾人民的海中怪獸,在龍邊(Long Bien ,現在的河內北方)打敗了會擄掠婦女的公狐狸精(誰說狐狸精一定是女生?),以及在楓周(Phong Châu,現在的河內北方)和父親聯手打敗樹妖;也就是說,不管是海洋生物、動物或是植物,都不是他的對手啦。他還教育了未開化的人民,使他們懂的農耕、魚獲、築房。不過這位英雄有個習慣:他總是定時的要回水底龍宮找媽媽(這在現代可能會被說成還沒斷奶的人),也因此他不能一直守護在人民的身邊。
 
  後來雒越被來自北方高山的帝來(Ðế Lai)所占領,帝來一族都是不死之身,其虐政使得人民開始呼喚貉龍君求援。貉龍君具有「傾聽人民聲音」的超能力,馬上從水底媽媽家回到雒越。不過他還沒跟帝來一決生死,就先被帝來美麗的女兒嫗姬(Âu Cơ,也是不死之身,所以算是仙女囉!)煞到了。嫗姬(也有人翻成歐姬)也被這個少年英雄所吸引。乾柴烈火情投意合的兩人很快就結婚了。被迫多了個女婿的帝來雖然惱火,但礙於貉龍君的戰鬥指數過於強大,只好悻悻然回到北方。

男女主角的相遇↓

 
  夫妻倆很快就有了愛的結晶,一年後,愛的結晶哇哇墜地了-是一個裝滿100個蛋的袋子(好像恐怖片的劇情啊,不過這也證明了貉龍君果然有爬蟲類的血統)!從蛋中便孵化出100個男孩。這些孵化出的男孩,不需要餵奶就長大了(這個神話設定很重要—哪個媽媽能同時為100個小孩哺乳啊?),而且每個都聰明又勇壯。

一百個小孩的確蠻壯觀的......↓
 
   故事到這裡,感覺好像應該要接:從此一家人都過著幸福快樂的日子……。不過這個神話的高明處就是:沒有Happy Ending!別忘了貉龍君是個沒斷奶的男人,離不開他媽媽,所以婚後他也常不在家,小孩就丟給嫗姬照顧。傷心的嫗姬和先生抗議,先生居然說:「你是山上的仙女,我是海底的蛟龍,我們注定無法生活在一起.....」(鬼話!小孩都生了才說!)這對由佳偶變成的怨偶最後達成了離婚協議:財產怎麼分神話故事沒有介紹,倒是小孩監護權的部分說得很清楚。他們將100個孩子分成兩半,嫗姬帶著50個小孩回到山上,成為現在越南山區少數民族的祖先;貉龍君則帶著另外50個小孩到海邊平原定居,後裔也就是紅河三角洲住民。而這一百個小孩,也就成為「百越」的由來。而兩人的結合造就出後來的越南人,這也就是越南人喜歡自稱為「龍子仙孫」或「仙子龍孫」的原因了。

從山盟海誓變成各自上山下海的兩人......↓
 
  這聽起來實在不像歷史,但在故事裡,貉龍君與嫗姬的長子後來於西元前2879年建國,稱號為「雄王」(Hùng Vương),並使用「文郎」(Văn Lang)為國號,這也就是越南歷史裡的一個上古王朝—鴻龐(Hồng Bàng)王朝的起源。文郎國的君主後來都自稱為「雄王」,一共傳了十八代,傳說中到西元前258年被來自北方的部族所滅。關於鴻龐王朝(文郎國)的這部分應該已經屬於半信史,也就是應該真的有一個(或多個)部族於這段時間居住在越南北部,並可能已有世襲的政治制度,有些史學家則認為歷史上這段時期是「各個部落組成部落聯盟,其首領是雄王。部落聯盟經過了一個暫時的過渡階段,逐漸帶有國家的萌芽形態。」

傳說中諸位雄王奠定了社會發展的基礎,人民十分感念其恩德。在現在河內西北方約100公里處的楓周,還有一處雄王廟 (Hung kings temple),祭祀諸代雄王。每年農曆的三月初十的雄王祭,還被列為國定假日呢!
 
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